田園綜合體和休閑農(nóng)業(yè)是一回事嗎？

田園綜合體是出現(xiàn)在2017年一號文件中的一個新詞，一個生于天字第一號文件的國家命題、一個打造詩意棲居理想地的時代課題、一個構(gòu)建城鄉(xiāng)命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)問題。在各地建設(shè)過程中，很多人容易把休閑農(nóng)業(yè)與田園綜合體混為一談，但是休閑農(nóng)業(yè)并不等于田園綜合體，他們之間存在本質(zhì)上的區(qū)別。

規(guī)模不同

一大片生機(jī)勃發(fā)的向日葵、一望無際的花海......這些都是休閑農(nóng)業(yè)的典型代表，也是鄉(xiāng)村旅游的重要組成部分。但休閑農(nóng)業(yè)對土地面積要求不高，一百畝可以搞休閑農(nóng)業(yè)，幾畝也可以搞花海。至于周圍的配套，大多要求不高，有幾條路、還有幾處農(nóng)莊就可以。

而田園綜合體則體現(xiàn)出“綜合開發(fā)”的特征，它的范圍、規(guī)模比休閑農(nóng)業(yè)更廣，要求成片開發(fā)、整體開發(fā)。雖然國家并沒有對田園綜合體的規(guī)模提出要求，但是從試點(diǎn)的田園綜合體來看，它們的規(guī)模都不小。

產(chǎn)業(yè)不同

休閑農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)較為單一，主要就是第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)。其中第一產(chǎn)業(yè)就是農(nóng)業(yè)，比如向日葵、花海的種植就是第一產(chǎn)業(yè)，而第三產(chǎn)業(yè)就是旅游業(yè)，周末一些城里人會到這里進(jìn)行“半日游”或者一日游，采摘一下果子、買一些農(nóng)產(chǎn)品、吃個農(nóng)家菜。

與休閑農(nóng)業(yè)不同，田園綜合體的產(chǎn)業(yè)更多、產(chǎn)業(yè)鏈更加完善。根據(jù)中央的政策，田園綜合體包括農(nóng)業(yè)、文旅、地產(chǎn)三個產(chǎn)業(yè)，要打造生態(tài)、生活、生態(tài)的共同體。其中農(nóng)業(yè)就包括循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)，而不單單指種種花，做做簡單的造型。

農(nóng)業(yè)是田園綜合體的“核心”，而文旅產(chǎn)業(yè)在田園綜合體中所占的比例也不低。文旅產(chǎn)業(yè)就是指文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)。

文旅產(chǎn)業(yè)就涉及到旅游產(chǎn)品和度假產(chǎn)品的打造，在打造的過程中還要考慮旅游度假的配套、服務(wù)以及環(huán)境設(shè)計(jì)，這樣才能達(dá)到深度旅游的要求。

運(yùn)營主體和運(yùn)營模式不同

休閑農(nóng)業(yè)運(yùn)營模式較為簡單，可以企業(yè)自主投資，也可以農(nóng)民自己搞。反正游客一來，收一下門票就搞定，沒有太多要運(yùn)營的東西。但田園綜合體涉及的內(nèi)容較多，更強(qiáng)調(diào)公司化、科技化、規(guī)范化和農(nóng)民的參與度。

中央的文件就強(qiáng)調(diào)“田園綜合體建設(shè)應(yīng)以農(nóng)民專業(yè)合作社為載體，調(diào)動農(nóng)民參與積極性”，這就充分說明了田園綜合體的主體應(yīng)該是農(nóng)民或者農(nóng)民專業(yè)合作社，當(dāng)然這里不是說要排斥企業(yè)。

在運(yùn)營模式上，田園綜合體與特色小鎮(zhèn)更為相似，即前期通過配套開發(fā)維持經(jīng)營，然后打造文旅產(chǎn)業(yè)提升土地價值，土地價值提升后再引入房地產(chǎn)板塊，推動旅游產(chǎn)業(yè)與地產(chǎn)業(yè)務(wù)雙贏。

盈利模式不同

休閑農(nóng)業(yè)的盈利模式很簡單，就是門票收入+餐飲收入+部分商品消費(fèi)收入。大家到休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目游玩，基本上就是半天或者一天，逛逛花海、拍幾張照片，最多吃個飯就回去了。休閑農(nóng)業(yè)是投入小，但回報也相對較少。但田園綜合體的盈利模式就更為復(fù)雜了，除了門票收入+餐飲收入+商品收入外，農(nóng)產(chǎn)的收入占比較高，此外還有研學(xué)教育收入、地產(chǎn)類產(chǎn)品收益、土地收益等等。

文化氛圍不同

休閑農(nóng)業(yè)主要是觀賞游覽，文化元素和文化活動較少。而田園綜合體本身就承載著復(fù)興鄉(xiāng)村文化、傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)把當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情、鄉(xiāng)規(guī)民約、民俗民藝等發(fā)掘出來，讓人們可以體驗(yàn)農(nóng)耕時代的生活，引導(dǎo)人們回歸自然，重新審視城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系。

以陜西源田夢工場為例，該項(xiàng)目特別注重打造循環(huán)農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、田園旅游、鄉(xiāng)村宜居等，并定期舉行田園鄉(xiāng)村文化振興節(jié)、文化旅游周、田園大篷車等豐富多彩的文化活動，在保留原鄉(xiāng)文化鄉(xiāng)愁的同時，注入現(xiàn)代文化元素。沒有文化的田園綜合體，最終會曇花一現(xiàn)。

既然田園綜合體不能按照休閑農(nóng)業(yè)的搞法做，那么田園綜合體應(yīng)該怎么做呢？

以旅游為先導(dǎo)

打造視覺吸引物、活動吸引物、環(huán)境吸引物。利用特別的自然文化資源或者創(chuàng)造具有觀光價值和特殊體驗(yàn)的吸引物，特別美麗或具有獨(dú)特風(fēng)格的鄉(xiāng)村或農(nóng)業(yè)風(fēng)景。打造不同于日常生活的特別活動嘗試和體驗(yàn)。外部環(huán)境保持鄉(xiāng)村的原始生態(tài)感，房屋的設(shè)計(jì)風(fēng)格也堅(jiān)持傳統(tǒng)特色。經(jīng)過提升設(shè)計(jì)，從建筑、街巷、尺度、色彩、細(xì)節(jié)等各維度提升村落“顏值”。

以產(chǎn)業(yè)為核心

農(nóng)業(yè)為旅游提供經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)支撐。發(fā)揮傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，利用農(nóng)業(yè)+、生態(tài)+等模式，促進(jìn)一二三產(chǎn)融合打造產(chǎn)業(yè)集群，發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與旅游、教育、文化、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)深度融合；強(qiáng)化品牌和原產(chǎn)地地理標(biāo)志管理，推進(jìn)農(nóng)村電商、物流服務(wù)業(yè)發(fā)展，培育形成1—2個區(qū)域農(nóng)業(yè)知名品牌，構(gòu)建支撐田園綜合體發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系。

以文化為靈魂

體現(xiàn)本土文化，利用文化+，促進(jìn)文化元素在旅游產(chǎn)品中的展示，這是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品差異化發(fā)展的一個重要手法和途徑。讓游客和居民都能獲得心理認(rèn)同，創(chuàng)建旅居生活型旅游目的地。

   

以公共基礎(chǔ)設(shè)施為支撐

各種基礎(chǔ)設(shè)施是啟動田園綜合體的先決條件，而及時地提供一些關(guān)鍵的基礎(chǔ)設(shè)施又會對后續(xù)的發(fā)展產(chǎn)生持續(xù)的正向外部性。缺乏現(xiàn)代化的交通、通訊、物流、人流、信息流，一個地方就無法實(shí)現(xiàn)與外部世界的聯(lián)系溝通，鄉(xiāng)村偏僻的地理位置被阻隔世外，就無法與外部更廣闊的地域結(jié)合在一起，形成一個向外開放的經(jīng)濟(jì)空間。

以體驗(yàn)為活力

傳統(tǒng)耕作、畜牧，還包括二產(chǎn)、三產(chǎn)都可以跟旅游相結(jié)合，并且有很多方式，如主題農(nóng)場、親耕田園、還有能給農(nóng)產(chǎn)品提供銷售的農(nóng)禮鋪?zhàn)印?/span>

以鄉(xiāng)村復(fù)興為目標(biāo)

在工業(yè)化和城市化的初始階段，農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村與國家和社會的落后往往緊密聯(lián)系在一起，城市化和工業(yè)化的過程就是鄉(xiāng)村年輕人大量流出的過程和老齡化的過程、放棄耕作的過程和農(nóng)業(yè)衰退的過程，以及鄉(xiāng)村社會功能退化的過程。田園綜合體是鄉(xiāng)與城的結(jié)合、農(nóng)與工的結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合、生產(chǎn)與生活的結(jié)合，以鄉(xiāng)村復(fù)興和再造為目標(biāo)，可以通過吸引各種資源與凝聚人心，給那些日漸蕭條的鄉(xiāng)村注入新的活力，重新激活價值、信仰、靈感和認(rèn)同的歸屬。

田園綜合體：循環(huán)、創(chuàng)意、體驗(yàn)、社區(qū)四位一體

田園綜合體是循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)加新型社區(qū)或田園社區(qū)四位一體，它是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一種前瞻性的綜合發(fā)展模式。

一、田園綜合體的來源

去年中央1號文件指出：支持有條件的鄉(xiāng)村建設(shè)以農(nóng)民合作社為主要載體、讓農(nóng)民充分參與和受益，集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)于一體的田園綜合體，通過農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、農(nóng)村綜合改革轉(zhuǎn)移支付等渠道開展試點(diǎn)示范。

這里，吸引眼球的是“田園綜合體”。據(jù)查，這個概念，2012年3月首次出現(xiàn)在北京大學(xué)EMBA學(xué)員東方園林產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司總裁張誠的一份題為《田園綜合體模式研究》的畢業(yè)專題報告中，后來在主流媒體上均很難見到。田園綜合體的“橫空出世”，引起專家學(xué)者、實(shí)際工作者、新聞媒體等各個方面的熱議。普遍認(rèn)為，它是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的一種新的綜合模式，是農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的突出亮點(diǎn)，意義重大。

田園綜合體“突然”寫入中央一號文件，而且筆墨不輕，說明它不僅有存在的必然性，而且其發(fā)展帶方向性。目前能夠看到的田園綜合體還是幼苗，但從其理念、做法和初步效果中，我們發(fā)現(xiàn)，田園綜合體把農(nóng)村的發(fā)展同城市的需求和資源對接起來了，促進(jìn)了農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，催生著農(nóng)村的新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，培育著農(nóng)村的新型社區(qū)，正在形成一種新的鄉(xiāng)村綜合發(fā)展模式，可能改變農(nóng)村發(fā)展格局，甚至將改變城鄉(xiāng)發(fā)展大格局。

二、田園綜合體的準(zhǔn)確定義

田園綜合體作為新生事物，自然有一個實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的過程。目前，人們對田園綜合體有著諸多的困惑和分歧。

據(jù)媒體資料初步分析，個人認(rèn)為，大體有三種不同的認(rèn)識：

第一，田園綜合體主要是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的模式，有的干脆把它定位于園區(qū)農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)的升級版；

第二，把它定義為“農(nóng)業(yè)+文旅+地產(chǎn)”，有點(diǎn)像城市郊區(qū)化與現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)組合而成的特色小鎮(zhèn)；

第三，強(qiáng)調(diào)循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)加新型社區(qū)或田園社區(qū)四位一體，把它看為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一種前瞻性的綜合發(fā)展模式。

在我看來，第三種主張，即循環(huán)農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)。它利用物質(zhì)循環(huán)再生原理和多層次利用技術(shù)，兼顧生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，實(shí)現(xiàn)資源利用效率最大化、廢棄污染最小化，確保農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是關(guān)鍵。它將農(nóng)業(yè)的產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后環(huán)節(jié)連結(jié)為完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，將農(nóng)產(chǎn)品與文化、藝術(shù)創(chuàng)意結(jié)合起來，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合。農(nóng)事體驗(yàn)是活力。它將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)耕文化和農(nóng)家生活變成商品出售，讓城市居民身臨其境體驗(yàn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)事，滿足愉悅身心的需求，形成新業(yè)態(tài)。同時，田園綜合體不能見物不見人，它離不開新型社區(qū)，有的稱之為田園社區(qū)。田園社區(qū)在城鄉(xiāng)互動融合中，除了留住原住民，還會帶來創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、生活、養(yǎng)老的新村民，并能吸引觀光、體驗(yàn)、休閑、度假的游客群體。循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)、田園社區(qū)有機(jī)結(jié)合，四位一體，才能稱之為田園綜合體。

三、田園綜合體的理論支持

田園綜合體在理論上也能得到支持。比如城鄉(xiāng)融合論，認(rèn)為城鄉(xiāng)關(guān)系一般要經(jīng)歷由同一到對立、最終走向融合的過程，主張“城市和鄉(xiāng)村必須聯(lián)姻”，斷定這種結(jié)合將迸發(fā)出新的希望、新的生活、新的文明。田園綜合體正是一種新的希望。又比如農(nóng)業(yè)多功能論，它指出現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不僅有傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品供給、勞動就業(yè)等功能，還有文化傳承、觀光休閑、生態(tài)保育等多種功能。農(nóng)業(yè)多功能正是田園綜合體實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合、培育新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)。還比如鄉(xiāng)村價值論，它發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村在生產(chǎn)、生活、社會、文化、環(huán)境等多方面，都有城市不可替代的獨(dú)特價值，城市和鄉(xiāng)村因此而交相輝映。田園綜合體正好把城鄉(xiāng)各自獨(dú)特的價值統(tǒng)一起來了。近幾年，又有專業(yè)人士提出“新田園主義”，主張對接三農(nóng)、鄉(xiāng)樸美學(xué)、開放與共建、營造新社區(qū)等?！靶绿飯@主義”成立與否，都會對田園綜合體建設(shè)有所啟迪。

基于這樣的認(rèn)識，我認(rèn)為黨的十八大以來各地的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，已經(jīng)為建設(shè)田園綜合體奠定了一定基礎(chǔ)。與田園綜合體相似度極高的是四川省的新農(nóng)村綜合體，其中相當(dāng)一部分都具備田園綜合體的基本要素，且呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。成都市溫江區(qū)萬春鎮(zhèn)幸福村的幸福田園，同被稱為第一個田園綜合體的無錫市惠山區(qū)陽山鎮(zhèn)田園東方相比，都借鑒了城市綜合體的理念，綜合了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、文旅和農(nóng)村新型社區(qū)建設(shè)，是綜合性建設(shè)發(fā)展模式；都注重培育新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)的多元化和大融合，鄉(xiāng)村旅游都發(fā)展成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)；都體現(xiàn)了城鄉(xiāng)一體化發(fā)展要求，既把城市公共服務(wù)和文明生活延伸、輻射到了農(nóng)村，又保護(hù)了鄉(xiāng)村的自然生態(tài)、田園風(fēng)光和農(nóng)耕文化。不同的是，田園東方是東方園林產(chǎn)業(yè)集團(tuán)投資50億元建設(shè)的；幸福田園則是幸福村群眾自主發(fā)起、自主建設(shè)、自主管理的，體現(xiàn)了農(nóng)民主體。

四、田園綜合體的發(fā)展引導(dǎo)

當(dāng)然，想象不能替代事實(shí)。要回答好田園綜合體路在何方的問題，最終靠的是實(shí)踐。當(dāng)前，一是當(dāng)積極開展實(shí)踐探索。可以在大中城市郊區(qū)、大型農(nóng)業(yè)園區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件好的旅游景區(qū)周邊，選擇近年來美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有基礎(chǔ)、有特色的地方，科學(xué)規(guī)劃，試點(diǎn)示范，盡快積累經(jīng)驗(yàn)，避免一轟而起。二是充分發(fā)揮農(nóng)民群眾的主體作用。今后一個時期，重要的是通過各種形式的新型合作，把農(nóng)民群眾組織起來，積極發(fā)展生產(chǎn)、供銷、信用三位一體綜合合作社，形成合力，讓農(nóng)民充分參與和受益。同時，規(guī)范引導(dǎo)社會力量包括工商資本有序參與，增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力。三是注重體現(xiàn)各自的鮮明特色。從規(guī)劃設(shè)計(jì)到建設(shè)管理，都應(yīng)當(dāng)由不同區(qū)域的自然條件、經(jīng)濟(jì)條件、社會條件出發(fā)，充分考慮民族的、文化的、產(chǎn)業(yè)的特色，做到與眾不同、各美其美，防止一個模式、一張面孔。

值得注意的是，田園綜合體建設(shè)，既要積極實(shí)踐探索，又必須堅(jiān)守法律和政策的底線。從這些年農(nóng)村建設(shè)發(fā)展中反映出的帶傾向性、普遍性的問題看，必須加強(qiáng)基本農(nóng)田的保護(hù)，首先在循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)上下功夫，把“農(nóng)”字寫活，促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，培育新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，防止農(nóng)用地特別是基本農(nóng)田非農(nóng)化；必須強(qiáng)化集體建設(shè)用地的管理，在宅基地等集體建設(shè)用地利用中，嚴(yán)禁違法違規(guī)開發(fā)房地產(chǎn)或建私人莊園會所；必須依法依政策保護(hù)農(nóng)戶和農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的權(quán)利，特別是維護(hù)好農(nóng)民群眾的土地承包權(quán)、宅基地使用權(quán)和集體收益分配權(quán)，防止集體資產(chǎn)被外來資本控制。

五、田園綜合體的價值呈現(xiàn)

寫到這里，一幅幅田園綜合體的美妙畫卷，隱隱約約地呈現(xiàn)在我們眼前?？矗谀撬{(lán)天白云下，她正從一片片綠色的田野上徐徐展開：那里既能聽見現(xiàn)代文明的交響樂章，又能聞到大自然的蛙鳴鳥叫，還能分享著男耕女織的浪漫故事；傳統(tǒng)的城市與鄉(xiāng)村、市民與村民、農(nóng)業(yè)與非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)找不到截然不同的分界線；曾經(jīng)的鄉(xiāng)下人在那里建起了新家園，曾經(jīng)的城里人在那里找到了桃花源，他們都在那里圓著自己曾經(jīng)的夢想，開始了新的多彩的追求。

五個關(guān)鍵詞+八大引爆點(diǎn)=田園綜合體產(chǎn)業(yè)布局！

田園綜合體是在城鄉(xiāng)一體格局下，順應(yīng)農(nóng)村供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革、新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展，結(jié)合農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，實(shí)現(xiàn)中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化、社會經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的一種可持續(xù)性模式。

五個關(guān)鍵詞

1、主要載體：農(nóng)民合作社（以農(nóng)為主）;

2、六大支撐體系：生產(chǎn)體系（夯實(shí)基礎(chǔ)）、產(chǎn)業(yè)體系（突出特色）、經(jīng)營體系（創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新）、生態(tài)體系（綠色發(fā)展）、服務(wù)體系（完善功能）、運(yùn)行體系（形成合力）;

3、發(fā)展路徑：農(nóng)田田園化、產(chǎn)業(yè)融合化、城鄉(xiāng)一體化;

4、試點(diǎn)立項(xiàng)條件：功能定位準(zhǔn)確、基礎(chǔ)條件較優(yōu)、生態(tài)環(huán)境友好、政策措施有力、投融資機(jī)制明確、帶動作用顯著、運(yùn)行管理順暢等;

5、組成部分：景觀吸引核、休閑聚集區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)、居住發(fā)展帶、社區(qū)配套網(wǎng)。

八個引爆點(diǎn)

1、讓建筑重拾魅力：

對老建筑進(jìn)行修繕：尊重每一件老物，它們是生命，也是藝術(shù)品。新建筑的創(chuàng)新：特色農(nóng)產(chǎn)市集、主題餐飲、原鄉(xiāng)民宿、牛欄咖啡屋、香蜂面包坊、竹苑書屋等多種業(yè)態(tài)的創(chuàng)意集市，形成一個別具一格的田園小村落市集。

通過傳承保護(hù)型、創(chuàng)新新建型、挖掘改造型三種形式完成。

2、讓農(nóng)田成為景觀：

農(nóng)村風(fēng)光逐漸成為一種城市中稀缺的自然景觀，人們渴望的田野風(fēng)光在鄉(xiāng)村里隨處可見，農(nóng)田通過設(shè)計(jì)和搭配，在較大的空間上形成美麗的景觀，使得農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)性與審美性相結(jié)合，成為生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者的有機(jī)結(jié)合體。

農(nóng)田景觀創(chuàng)意：花田景觀、梯田景觀、農(nóng)田藝術(shù)圖案、農(nóng)田藝術(shù)作品、科技創(chuàng)意、農(nóng)田節(jié)慶等。

3、讓在地鄉(xiāng)村文化聚集IP效應(yīng)：

鄉(xiāng)村文化是當(dāng)?shù)鼐用衽c鄉(xiāng)村自然相互作用過程中所創(chuàng)造出來的所有事物和現(xiàn)象的總和。根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，鄉(xiāng)村文化又分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。

鄉(xiāng)村物質(zhì)文化指為了滿足鄉(xiāng)村生存和發(fā)展所創(chuàng)造出來的物質(zhì)產(chǎn)品所表現(xiàn)出來的文化，包括自然景觀、空間肌理、鄉(xiāng)村建筑、生產(chǎn)工具等等。

鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化就是指人類在社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的各種精神文化，包括節(jié)慶民俗、傳統(tǒng)工藝、民間藝術(shù)、村規(guī)民約、宗族觀念、宗教信仰、道德觀念、審美觀念、價值觀念以及古樸閑適的村落氛圍等。

4、讓農(nóng)事成為娛樂體驗(yàn)：

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)在近幾年一直持續(xù)上漲，田園生活與鄉(xiāng)村生活最大的本質(zhì)區(qū)別就是對于農(nóng)事的生活態(tài)度，田園生活追尋農(nóng)事的悠然自得。

將陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑和超脫通過農(nóng)事體驗(yàn)展現(xiàn)出來，讓農(nóng)民覺得幸福感，有強(qiáng)烈的獲得感，同時讓游客在體驗(yàn)之外能滿足自己的“田園夢”。

5、讓創(chuàng)意農(nóng)業(yè)吸金：

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是以創(chuàng)意生產(chǎn)為核心，以農(nóng)產(chǎn)品附加值為目標(biāo)，指導(dǎo)人們將農(nóng)業(yè)的產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后諸多環(huán)節(jié)連結(jié)為完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，將農(nóng)產(chǎn)品與文化、藝術(shù)創(chuàng)意結(jié)合，使其產(chǎn)生更高的附加值，以實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的一種新型的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式。

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)類型：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)景觀、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)飲食、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)文化、創(chuàng)意主導(dǎo)理念、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合。

6、讓田園生活成為時尚：

室內(nèi)設(shè)計(jì)中有一種風(fēng)格叫鄉(xiāng)村田園風(fēng)，在這個層面上解讀人們的心理時，發(fā)現(xiàn)我們是十分崇尚田園生活的。喜歡田園的風(fēng)光，喜歡田園的悠然自得。如何將田園景觀打造成一種流行的時尚風(fēng)，這也是田園綜合體的一個引爆點(diǎn)。

我們認(rèn)為時尚往往象征著高品質(zhì)，設(shè)計(jì)中可以將田園生活樂趣、鄉(xiāng)村人文、農(nóng)業(yè)文明打造成一種高雅的時尚生活品質(zhì)。

7、讓田園體驗(yàn)突顯“意境”：

與一般的農(nóng)村綜合性改革相比，田園綜合體更注重的是“魂”的層面，致力于意境的營造，更多的是依靠自然現(xiàn)象--日出、晚霞、白云、微風(fēng)、細(xì)雨等。設(shè)計(jì)中不能忽視這個方面，如果運(yùn)用的精準(zhǔn)，同樣會成為一個引爆點(diǎn)。

8、讓景觀細(xì)節(jié)加分：

突顯一個設(shè)計(jì)的品質(zhì)往往看景觀細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)處理的完美會給原本理念還不錯的設(shè)計(jì)本身加分。

景觀細(xì)節(jié)：道路景觀、水渠景觀、田埂景觀、擋土墻景觀、標(biāo)識景觀、景觀小品、動植物景觀、鋪裝景觀、柵欄景觀等。